》和《女则》。

前者是东汉班昭所写，核心就是柔顺、谨慎，说的更直白点就是教女人如何三从四德。

后者是唐太宗的长孙皇后所编写，讲的是后妃如何正确处理各种事情。

魏晋隋唐时期，女性的地位相对要高很多。

女人公开发表自己的主张是常有之事，甚至会受到世人的赞扬。

长孙皇后更是其中的佼佼者，辅佐唐太宗李世民，为其匡正政事失误……

是贤后的楷模。

她采集古代后妃的得失事迹，并加以评论，用来教导自己如何做一位称职的皇后。

她薨逝后，宫女将此书呈送李世民。

李世民就将此书刊印天下，以为模范。

只是宋朝理学大兴，女性地位直线下降。

《女则》开始被排斥，慢慢的就失传了。

但皇宫和部分官宦家里，还藏有存本。

这套书籍最后一次出现在史书上，是永乐年间。

徐皇后在宫里找到了这套书籍，翻看之后贬的一无是处。

甚至还因为这本书，认为长孙皇后是一个不守妇道的女人。

言外之意就是，她不配当皇后楷模。

从此之后，这套书籍就再也没有出现过。

陈景恪之前一直在思考，如何教导徐妙锦。

后来想到《女则》这本书，就有了主意。

他将两本书摆放在徐妙锦面前，问道：“你看过这两本书吗？”

徐妙锦看了看，说道：“女诫我学过，女则没有。”

陈景恪就将女诫收了起来，说道：“从今天开始，咱们学习女则。”

《女则》是故事集，前面是人物事迹，后面是点评。

陈景恪重点讲了前面的故事，后面的点评部分则省略了。

小孩子天性使然，都喜欢有趣的故事，不喜欢教条式的说教。

徐妙锦也不例外。

见陈景恪真的只是给她讲故事，别提多开心了。

但有人却提出了疑问，那就是马皇后：

“你教她女则我能理解，也非常支持……”

“但为何只讲前面的故事，不讲后面的点评呢？”

陈景恪解释道：“后面的点评是长孙皇后的思想，对她来说太过于深奥了。”

“而且直接告诉她答案，也不利于她养成自己的思维方式。”

“先给她讲故事，让她自己去思考去悟。”