约翰·胡斯也由衷感到骄傲。

因为他也同样认为，票选执政官的制度很优秀。

现在又获得天下第一智者的认同，他更感觉自己的想法没错。

事实上，陈景恪对外国史了解也不多。

他讲的这些，有些是历史课本上学过的，有些是在互联网上看到的。

还有些则是他穿越后，通过种种渠道了解到的。

然后再夹杂一些自己的想象。

放在前世他要是敢和懂外国史的人讲这个，绝对会被人喷成狗。

啥都不懂，胡咧咧什么。

但此时用来忽悠约翰·胡斯是没问题的。

毕竟他是东方人，了解的不全面是很正常的。

就算说的与现实有些出入，约翰·胡斯也不会怀疑什么。

而且因为他对西方史有着系统的了解，反而让约翰·胡斯更加相信，对方能解决自己的难题。

毕竟胡斯不是什么无脑傻瓜，随便别人说什么他就信了。

一个对西方没有任何了解的人，他的话就算在有道理，也得先打个问号才行。

这也是陈景恪和他大聊西方史的原因。

取信于人，是忽悠人的第一步。

很显然，这一步他走的非常成功。

到了这会儿，约翰·胡斯终于确定，对方就是自己苦寻许久的智者。

也不再试探，当即抛出了自己的问题：

“尊敬的智者，我有诸多疑问想要请教，还请您不要嫌弃我冒昧。”

陈景恪已经适应了他怪异的说话方式，初学汉语能说成这样已经不错了：

“胡斯先生太客气了，子曰三人行必有我师，我也有许多地方需要向你学习。”

“况且，你也是一位大学者，我更愿意称你我之间的交流为互相学习，互相探讨。”

约翰·胡斯更加钦佩对方的谦虚，倾诉道：

“欧罗巴正被基教思想笼罩，罗马教廷的思想越来越极端。”

“我有心想要改变，却苦于没有门路。”

他将欧罗巴的情况，以及自己族群的现状，和自己的追求，都详细的讲了一遍。

即便早就知道了这些，此时听当事人讲起，陈景恪依然感到敬佩。

这是一位真正的大学者。

就是不知道上辈子他是否有所作为。

不过这辈子……不出意外肯定‘有所作为’的。

约翰·胡斯将自己的经历讲完之后，起身下拜，恭敬的道：

“您是我遇到过的，最具智慧最伟大的学者，希望您能指点迷津，帮我找到前进的道路。”

陈景恪由衷的赞叹道：“这世上有三本样东西使我深深地震撼。”

“一是头顶浩瀚的星空，二是人们内心崇高的道德准则，三是向往自由的灵魂。”

“胡斯先生，你对自由的向往，让我感到敬佩。”

约翰·胡斯顿感遇到了知己，高兴的道：

“尊敬的智者，您的话总是充满哲理，我非常庆幸来到这里。”

两人又互相吹捧了几句，陈景恪终于开始聊起了正事：

“你想要寻求族群的独立对吗？”

约翰·胡斯期盼的道：“是的，可是我的族人也被教廷的极端思想所控制，我不知道该如何解救他们。”

陈景恪表情凝重的道：“族群独立和反对极端宗教，是二而一的事情。”

“很可能会被教廷绑在火刑架上烧死，你真的做好心理准备了吗？”

约翰·胡斯郑重的道：“不自由，毋宁死。”

陈景恪总感觉这话很耳熟，莫非上辈子这话就是他说的？

不过无所谓了，既然你做好了死的决心，那我就放心了。

“好，自由的灵魂永远不会被任何枷锁所束缚，包括死亡威胁。”

“你已经具备了，成为领袖的潜质。”

“接下来，我就将我的一点浅薄想法说与你听，希望能对你有所帮助。”

约翰·胡斯大喜，恭敬的道：“请智者指教。”

陈景恪沉吟片刻，说道：“我说族群独立之路，与极端宗教背道而驰，并非虚言。”

“基教我了解过，将一切归于神灵，反对祭祀祖先。”

“而族群独立恰恰相反，它是建立在历史叙事之上的。”

想要在一个群体里构建独立的族群意识，就必须在历史中寻找共同点。

这些共同特性，是构建族群意识的基础，也是族群意识觉醒的土壤。

“英雄，最容易获得所有人认可，也最容易引起大家的共鸣。”

“所以，想构建族群意识，就必须塑造、歌颂、崇拜英雄。”

约翰·胡斯露出所有所思的表情，喃喃自语道：“历史？英雄？”

这几句简单的话，犹如醍醐灌顶一般，解开了他心中最大的疑惑。